Ibnu Khaldun

Ibnu Khaldun 1332 M – 1395 M

Abdurrahman bin Muhammad umumnya dikenal sebagai Ibnu Khaldun sesuai dengan nama leluhurnya. Orang tuanya berasal dari Arab Yaman, menetap di Spanyol, tetapi setelah kejatuhan Seville, mereka bermigrasi ke Tunisia. Ia lahir di Tunisia pada 1332 M, dimana ia menerima pendidikan awal dan dimana masih dalam usia remaja ia menjadi pegawai negeri pada penguasa Mesir Sultan Barquq.

Kehausan akan ilmu pengetahuan yang maju dan pendidikan akademik yang lebih baik membuatnya ia segera meninggalkan pekerjaan dan  bermigrasi ke Fez.

Hal ini diikuti oleh periode panjang kerusuhan yang ditandai dengan adanya kemelut politik negara yang mempengaruhi kariernya. Periode bergolak ini juga termasuk tiga tahun pengungsian berlindung di sebuah desa kecil Qalat Ibnu Salamah di Aljazair, yang memberinya kesempatan menulis Muqaddimah, jilid pertama dari sejarah dunia yang memenangkan tempat di antara para sejarawan, sociolog dan filsuf.

Ketidakpastian karirnya masih berlanjut, dan Mesir menjadi sebagai tempat tinggal terakhir di mana ia menghabiskan 24 tahun terakhir masa hidupnya.

Di Mesir ia hidup dalam ketenaran dan kebesaran, ditandai dengan pengangkatannya sebagai Ketua Malakite Hakim dan mengajar di Universitas Al-Azhar, tetapi karena kedengkian  menyebabkan dia diturunkan dari pengadilan tinggi sebanyak lima kali.

Kontribusi Ibnu Khaldun utamanya terletak pada filsafat sejarah dan sosiologi. Ia berusaha untuk menulis pendahuluan sejarah dunia pada volume pertama ditujukan pada analisis peristiwa-peristiwa sejarah. Pada  volume ini, umumnya dikenal sebagai Prolegomena atau ‘Muqaddimah’, didasarkan pada pendekatan unik Ibn Khaldun dan kontribusinya yang orisinil dan menjadi sebuah karya sastra pada filsafat sejarah dan sosiologi.

Perhatian utama karya monumental ini adalah untuk mengidentifikasi secara psikologis, ekonomi, lingkungan dan fakta-fakta sosial  yang berkontribusi terhadap kemajuan peradaban manusia dan arus sejarah.

Dalam konteks ini, ia menganalisis hubungan dinamika kelompok dan menunjukkan bagaimana kelompok-perasaan, al-‘Asabiyya, menimbulkan kenaikan baru peradaban dan kekuasaan politik dan bagaimana, di kemudian hari, dengan pembauran menjadi peradaban yang lebih umum mengundang kedatangan yang masih baru ‘ashabiyyah dalam bentuk murni. Dia mengidentifikasi irama pengulangan naik dan turun dalam peradaban manusia, dan menganalisis faktor-faktor kontribusi terhadapnya.

Kontribusinya terhadap sejarah ditandai oleh kenyataan bahwa, tidak seperti kebanyakan penulis sejarah sebelumnya menafsirkan terutama dalam konteks politik, ia lebih  menekankan terhadap  lingkungan, sosiologis, psikologis dan faktor-faktor ekonomi yang mengatur kegiatan nyata. Ini adalah revolusi ilmu sejarah dan juga ia meletakkan dasar Umraniyat (Sosiologi).

Terlepas dari Muqaddimah yang menjadi buku independen penting bahkan selama masa hidup penulis, volume yang lain dari sejarah dunia Kitab al-I’bar berurusan dengan sejarah Arab, para penguasa muslim kontemporer, para penguasa Eropa kontemporer, sejarah kuno Arab, Yahudi, Yunani, Romawi, Persia, dll, Sejarah Islam, sejarah Mesir dan sejarah Afrika Utara, terutama suku Barbar dan suku-suku yang tinggal di daerah sekitarnya. Volume  terakhir terutama berhubungan dengan peristiwa hidupnya sendiri dan dikenal sebagai Al-Tashrif.

Hal ini juga ditulis dalam cara ilmiah dan mengawali tradisi analitis baru dalam seni menulis autobiography. Sebuah buku tentang matematika yang ditulis olehnya tidak dapat diketemukan.

Pengaruh Ibn Khaldun pada subjek sejarah, sejarah filsafat, sosiologi, politik, ilmu pengetahuan dan pendidikan tetap penting sejak selama hidupnya. Buku-bukunya sudah diterjemahkan ke dalam berbagai bahasa, baik di Timur dan di Barat, dan telah mengilhami perkembangan selanjutnya dari ilmu-ilmu ini.

Sebagai contoh, Prof Gum Ploughs dan Kolosio mempertimbangkan  Muqaddimah sebagai jauh lebih unggul dalam kesarjanaan dibanding Machiavelli’s The Prince yang ditulis satu abad kemudian, ketika basis pertama diagnosa lebih pada budaya, sosiologis, ekonomi dan faktor-faktor psikologis.

Tinggalkan Balasan

Isikan data di bawah atau klik salah satu ikon untuk log in:

Logo WordPress.com

You are commenting using your WordPress.com account. Logout / Ubah )

Gambar Twitter

You are commenting using your Twitter account. Logout / Ubah )

Foto Facebook

You are commenting using your Facebook account. Logout / Ubah )

Foto Google+

You are commenting using your Google+ account. Logout / Ubah )

Connecting to %s

%d blogger menyukai ini: